ไสยเวทวิทยา / ตำรับอาจารย์สมเจตน์ แสงคำ ณ เวียงกำพู                           คำว่า "ไสย" หมายถึง ลัทธิความเชื่อที่ก่อเกิดความเป็นไปโดยใช้เวทย์มนตร์หรือพิธีกรรม 'ทางขวาง'     หรือผิดธรรมชาติ และคำว่า "วิทยา" หมายถึง ความรู้           ไสยเวทวิทยา หมายถึง ความรู้ว่าด้วยลัทธิความเชื่อที่ก่อเกิดความเป็นไปโดยใช้พิธีกรรมเวทย์มนตร์             ไสยเวทวิทยา หรือไสยศาสตร์   ไม่ใช่วิชางมงายไร้เหตุผล แต่การนำไปใช้ประโยชน์  ควรต้องเข้าใจ              พื้นฐานความจริงอย่างหนึ่งว่า   โลกและจักรวาลดำรงอยู่ภายใต้หลักดุลยภาพ ได้แก่   ซ้าย-ขวา,  ขาว-ดำ, พระอาทิตย์-พระจันทร์, กลางวัน-กลางคืน ฯลฯ       หรือสิ่งหนึ่งก่อเกิดย่อมต้องก่อเกิดสิ่งหนึ่งถ่วงดุลย์เสมอ              และนั่นหมายความว่า ถ้าต้องการใช้เวทย์มนตร์คาถาหรือพิธีกรรม ให้ได้ผลนอกเหนือธรรมชาตินั้นจะต้องเริ่มต้นกับสิ่งที่ไม่ใช่ธรรมชาติ หากต้องการ       ผลลัพธ์นอกเหนือกฎเกณฑ์ธรรมชาติ ย่อมต้องพบกับผลข้างเคียงนอกเหนือธรรมชาติติตตามมาเช่นกัน              กล่าวคือ  ถ้าต้องการให้เศรษฐีพันล้านหรือดารานักแสดงชื่อดังมาหลงรักจนหัวปักหัวปำ ใช้แค่ดวงชะตามาทำเสน่ห์ยาแฝดปั้นหุ่น ฝังรูปฝังรอย  ชี้ชัด        เลยว่าเป็นไปไม่ได้              เสน่ห์ยาแฝด  ปั้นหุ่นฝังรูปฝังรอย..ฯลฯ  หรือการจะทำให้ใครหลงรักนั้น  ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลทั้งสองต้องรู้จักหรือคุ้นเคยกัน จึง  "อาจจะ".....         เน้นอาจจะเกิดผลตามต้องการ เปรียบเหมือนโทรทัศน์กับเครื่องควบคุมระยะไกลหรือรีโมท โทรทัศน์โตชิบา กับรีโมทโซนี กดกันกระทั่งมือหักรีโมทพัง        ย่อมไม่มีวันเห็นภาพจากโทรทัศน์นั้น              นอกจากพื้นฐานความสัมพันธ์ ความเกี่ยวพันระหว่างสรรพสิ่งดังกล่าวข้างต้น ไสยเวทวิทยาจะเกิดผลจริงต้องประกอบด้วย..              1. ร่างกาย พลังจิต  ผู้ประกอบพิธีกรรมต้องไม่มีอาการเจ็บป่วย พร้อมทั้งจิตสมาธิมั่นคงแน่วแน่เพื่อมุ่งสู่ผลตามต้องการ              2. เวทย์มนตร์คาถา คือการบอกกล่าวเป้าหมายต่อธรรมชาติและจิตวิญญาณทั้งหลายตลอดถึงควบคุมจิตใจให้มั่นคงระหว่างประกอบพิธีกรรม ดังนั้น        ต้องใช้ให้ถูกต้องตามต้องการ              3. วัตถุที่ใช้ในการประกอบพิธีกรรม   สรรพสิ่งที่นำมาใช้ประกอบพิธีกรรมทุกอย่าง   วัตถุประสงค์คือผิดธรรมชาติ   ดังนั้นไม่ว่าประกอบพิธีกรรมใด        เป้าหมายเป็นประการใด  สิ่งของที่ใช้พิธีกรรม "อาจจะ" นอกเหนือธรรมชาติ หรือสิ่งของสำคัญ "ส่วนตัว" ของบุคคลเป้าหมาย              4. ฤกษ์และสถานที่  ตั้งแต่วันเดือนปี ความเกี่ยวพันระหว่างจักรวาล  ดวงดาว  โลกและบุคคลผู้ประกอบพิธีกรรมกับสถานที่ทิศทาง  เหล่านี้แตกต่าง        กันตามวัตถุประสงค์และความต้องการ              องค์ประกอบ 4 ประการ ถ้าครบสมบูรณ์ผลที่มองกันว่า "เป็นไปไม่ได้"  ย่อมเป็นไปได้ไม่ยาก เหมือนระเบิดถ้าประกอบด้วยเชื้อปะทุตัวจุดระเบิดและ        และสะเก็ดระเบิด การทำลายล้างย่อมเกิดขึ้นได้ในที่สุด..  หน้าแรก | ประวัติ-ผลงานอาจารย์สมเจตน์ | ที่ปรึกษาธุรกิจ | ตั้งชื่อกิจการ-ออกแบบโลโก้ | ติดต่ออาจารย์ กิจการพัฒนาข้อมูล บริษัท ยูก้า คิม รีโอ จำกัด    www.somjate.com 2010-2015 All right reserved.